Número 14

LE PARADOXE MACONNIQUE (opiniones desde Francia)

Sola de  Todas Las instituciones Humanas, la masonéria a previsto su proprio de cadencia y la manera de y portar remedia.

Pueder sus enemigos extériores poner dostaculos y incluso paralizar nuestra actividad per nos matan solo exceptionalomenté: Son las enfermada des resultantes de perturbaciones internas que les conducent al sepulcro.

Para resistir a la muerte es necessario conocer sus agentes para neutralizar constantemente su obra nefasta.
En masoneria la firmesa del edificio no podece ni de lluvia, ni de viento o de las gritérias furiosas de fuero, pero, los obreros que hacem mal su obra con amlo espiritu comprometen la corporacion y hasta pueden la ruatar si no tienne bastante resistencia.

Sin embargo una institucion indispensable al desarollo de la humanidad no prodria desaparecer puesto que goza de un espirito de vida que asi como el phenix hace que perpetualmente te renace de sus cenizas.

El paradoja es necessario. Sin el la masoneria no tendria ningun sentido ni valor mas que cualquera asociacion profana, politica o religiosa que tiene su definicion de una manera de ver la cosa, y de una verdad que intenta de imponer.

El mundo profano se para á la puerto del templo y nada es la muismo al interior y al exterior.
¿Porque? Por lo que la mansoniria est una institucion iniciatica. Aqui es la différencia.
La iniciacion masonica est un camino personal y que sin embargo pured hacerse unicamente en la collectividad que tienne derechos prioritarios.

Da obligacion de tener una vision doble de las cosas qui a veces pueden aparecer como incompatibles.
Dice que el mason es hombre (sentido genérico) de buena volumtad que vienne libremente en logia para convertirse en un otro hombre (para s'iniciar).

Queda hombre que seperfectiona y que trabajar al perfectionamente dela humanidad.
Trabaja a su perfecionamiento en el templo y al ritual del n° I la recorda a menudo. «Que la Luz» que la alumbrado nos fuaenas permanece de relucir en nosotras porque acabamos fuera la dora empesada en el templo sin quedoar exquesta a la vista de laos profanos.

Dice: «Conoce-te a ti mismo» y tambien «es con el conocimiento de los otros que tu verdadero reflejo ilusorio te sera transmitido».
El su conscimiento no es asunto pequeno y puede tomar varias tormas (piscanalisa, experiencia mystica del desierto, isla, selva).
Este trabajo es perturbador y la formula escogida por la masonería para transmitir la iniciacion toma toda su valor y al mismo tiempo su defecto porqué el mason que se agrea a los valores iniciaticos se encontra con un desequilibro interior, puesto que se necessitara desembarazarse de sus condicionamientos sociales, religiosos, édeucativos.
Va perder sus senales de référencia. Aqui es el paradoja.

La inication dice igualdad y su organigrama marca las diferencias symbolicas que justifican los poderes.
Los grados su sucesos en la vida del mason que halagan á su Ego y hasta pueden incitar a imaginar ventajas diferenciadole de los de mas.

Préedica la paciencia y sus pasillos son ruidoso a veces.
Habla de Humeldad y hace distribucion de senales de magnificiencia y titulas.
Exige la fraternidad y multas logias son periodicamente enourbiadas por disputas de campanario.
Habla d'universalismo y algunos groupos masonicos no son reconocidos como tals.
Prédica la tarifad y algunos tienen erizo de mar en el folsillo Algunos masones son rayados por no poder pagar su capita( ion cuando algunas doediences construgent palacios réactualisan el mito (le la torre de babel.
Recomanda de no hablar politice ni religions, pero muchas logias se transorman durante las electiones en reunion politice.

Entonces el nuevo iniciado que viene con su fervor buscando ideal pena a comprendrender la prueba que se le impone, el que pensaba que las logias eran sitios unicos donde el ego personal y profano se debía de ser abozalado.

Mis hermanas v hermanos todos a casi todos somos atenidos-Sin juzgar esta situacion se necesita tener en cuenta pronto aquella nacían de paradoja para conservar las motivaciones iniciales y sobretodo lo mejor de todo y disccrnier el fondo de la forma de las obédiencias y de los ritos.
La logias son escaparates donde los masones vienen presentar sus conocemientos y sus opiniones juzgados dispues por todos.

De aquí, los grandes paradojas masonica tienen sus justificaciones es su belleza puesto que la mirada se debe de ir mas ella que las aparencial hasta la essencia de las cosas v de la naturaleza humana.

El iniciado tiene que comprimir las formas para ver de una manera interna el fondo.
Y es aquí, que se abrirá el camino hacia el corazan del dro nroi y tambien el suyo.

«Conoce te 'a ti mismo» Elpotio, convoya tu¿, dicho trae solo un
reflejo de si mismo que nécessitamas acoger y no est siempre tacil
para construirnos al nivel del consciente y los paradojas masonicos
llegan a ser nos paradojas internos que rechazamos y que suben a la
superficie.

Juntos a veces a angustias profanas después de débales demasiado pasionados.
Puedo decirlos a quienes tienen ideal en si mismo a hasta naciente ou en festacion de nop se desarrimarse frente a los paradojas que le acometen. Su mirada tienne que quedar leve paravor unicament lo esencial.
Los caminos de luz son siempre en el mismo sitia aunque, ocultadaos a veces por harapos.
El paso es mas exigente pero es lo que le da valor. Los guías siempre se presentan cuando el alumno es listo.
Trabajo humeldad, potencia y un día un viejo mesan tartamudo que pocos le saludaban abra su puerta con una sonrisa maliciosa ocultando como encantados los ruidos de los al>rededares.
El camino se descubre entonces puede empezarse el trabajo, la iniciacion queda intacta cuando no se haga canfinidido la toma v el tundo les alborotes superficiales \las zonas calmas donde los hombres aprenden a domesticarse.

Acabo con mis préoccupaciones que pueden parecer criticas,
podrían decirme que es 1 ácil criticar sin propuesto, alguno, pero todas
son contenidas y a en la tradicion masonica genuina.
En el principio del siglo XXIe el mesan debe olvidar los luchas superficiales en las que la prensa penetra para desacriditarnos.

Es necessario que se ensena fraternidad intelligente activa vanguardia para empezar el trabajo interno de sus logias.

Ay que meterse en acto.
Un hermano decía del trabajo en logia.
«Tolerar no solo que no se piense come suyo hasta que no se asermejan todos».

DANIEL ALARAY